《電鋸男》的最新進展引發了有關衰老惡魔、三鷹麻/夜和傳治的討論。最初,夜以地獄英雄形態與波奇塔/傳治作戰,但他選擇對抗年老惡魔,而老惡魔向受重傷的波奇塔提出了一項交易。這個決定被證明是一個關鍵錯誤,因為年老惡魔只是做了個手勢,將阿薩/夜和傳治都送到了另一架飛機上。
從我們的觀察來看,他們似乎已經降落在一個特殊的領域,逃脫幾乎是不可能的壯舉。這個新世界的本質引發了許多理論。一個著名的理論認為,年老惡魔的領域與伊甸園相似,在性別扭曲的背景下,丹吉和阿莎/夜被重新想像為亞當和夏娃。讓我們深入研究這個有趣的理論。
免責聲明:本文推測了情節元素,並包含《電鋸人》系列的劇透。
電鋸男:亞當與夏娃的性別互換
與《電鋸人》相關的新理論已經出現,為正在進行的敘事提供了一個有趣的視角。到了第 180 章,我們發現 Denji 和 Asa/Yoru 陷入了老惡魔統治的領域。這個世界與現實截然不同,感覺沒有任何時間順序。上述理論將這一景觀與伊甸園進行了比較,將 Denji 和 Asa/Yoru 視為亞當和夏娃的重新構想版本。
為了進一步解釋,請考慮伊甸園。如果我們將年老的魔鬼等同於“上帝”,那麼亞當和夏娃——即我們的主角——就被推回了這個烏托邦花園。在這部重述中,傳治扮演夏娃,而阿薩/夜則扮演亞當。我們目睹夏娃在蘋果之後重新進入花園,也許這一刻象徵著新的救贖機會。 「她」似乎已經放棄了天真,但花園依然未受污染。
該理論認為,在第一部分的事件之後,丹吉的角色採用了一種「不純潔」的身份,即一條寓言中的蛇。同時,Makima 可以被視為蘋果,透過它,Denji 的純真被剝奪了。丹吉一生從未體驗過傳統的存在,在花園裡,他或許有機會找回失去的純真。
丹吉可能會選擇留下來,這可能會極大地影響他的性格弧線。
鑑於兩個中心人物的存在,該理論編織了一個複雜的敘述,每個中心人物都反映了亞當和夏娃的主題。然而,他們並沒有履行彼此的角色。亞撒代表亞當,犧牲了她存在的一部分(以肋骨為象徵)來創造夜晚(契約)。身為夏娃的夜從來都沒有純真,而亞撒就像亞當一樣,無法控制夜品嚐禁果的行為。
這裡的一個關鍵點是亞撒保留了某種形式的純真。自從夜出現後,她的性格發生了變化。儘管如此,值得注意的是,純真的概念是微妙的,考慮到阿莎動蕩的童年,她的純真已經受到了損害。因此,這個理論將波奇塔定位為蛇,其過去仍籠罩在神秘之中。值得注意的是,波奇塔的惡魔消除之力類似於原始惡魔,創造了一個不受衰老惡魔影響的永恆世界。然而,在這種情況下,「上帝」形象的目的是限制他們而不是放逐他們。與蛇的角色類似,波奇塔很可能引導他們擺脫這種扭曲的困境,而丹吉則試圖恢復失去的純潔,而阿薩認識到她不能再只是一個被動的觀察者。
至於夜,她的角色有可能朝著更人性的方向發展,而阿莎則越來越擁抱她的惡魔本性。最終,我們可能會看到煥然一新的夏娃(Denji)和亞當(Asa/Yoru)從這個花園中出現,準備好共同對抗衰老魔鬼並挫敗死亡魔鬼帶來的迫在眉睫的威脅。
結束語
總而言之,與粉絲圈中流傳的早期猜想相比,這個理論提出了一個非常複雜的框架。與伊甸園相提並論,同時重新詮釋亞當和夏娃的標誌性敘事,這無疑是令人著迷的,而丹吉扮演夏娃的角色,而阿薩/夜則代表亞當,這一想法成為一個引人注目的視角。
傳治作為主角的獨特之處在於他對平凡生活的獨特願望。儘管他短暫地渴望成為《電鋸俠》的一員,但這種渴望反映了一個受到新關注的青少年的典型願望。
最終,阿薩早年失去的純真和夜隨後的影響鞏固了這個現實。阿莎現在面臨的挑戰是承認自己所處環境的重要性,並在與夜晚的互動中做出明智的決定。
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