在《柔術會戰》第 261 話中，有關五條悟回歸的令人驚訝的細節被揭露。粉絲們一直熱切期待六眼持有者的再次出現，而惡見哥哥以一種獨特且意想不到的方式回應了他們的強烈要求——玉骨雄太扮演了五條的角色。
儘管五個缺席且兩面須那狂暴，應急計劃仍然依賴雄太利用劍雀的技術寄居五條的身體。然而，由於其風險和道德影響，也有異議者反對該計劃。其中，葉金二是個強而有力的對手，展現了他不屈的道德感。
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柔術會戰 第261話 展現金二波里堅強的道德
儘管有真木澤寧的支持，金二在《柔術快戰261》中卻強烈反對這個想法。將其視為最後的手段。可以推斷，在場所有人中，他是受這決定的分量和後果影響最大的一個。
儘管哈卡里似乎接受了這是最後的手段，但他的不滿是顯而易見的。他非常清楚柔術高級法師所面臨的風險和局勢的嚴重性。之前曾提到，儘管哈卡里沒有上過學校，但他對五條和他的信仰抱持著極大的尊重。
根據柔術會戰261，即使五條死後，他仍然被用作武器。令人驚訝的是，願意承擔這個責任的卻是他最忠實的學生裕太。雖然勇太的本意是給己方一個戰鬥的機會，並與五條分擔成為「怪物」的負擔，但這種行為本身就被認為是不道德的。
儘管有潛在的風險，這是一個值得單獨討論的話題，但利用死者的能力是非常值得懷疑的。此外，五條的一位戰友，家入祥子同意這項計劃，這一事實令人不安。所以，柔術高中的魔法師們，實質上是把五條的身體變成了武器。
這凸顯了柔術會在很大程度上依賴五條的支撐。授予他「最強」的稱號，將他們的安全託付給他，同時又給他貼上「怪物」的標籤，這對他來說是一個沉重的負擔。此外，漠視他的人性只會加重他默默承擔的責任。
最後的想法
儘管勇太有著崇高的意圖，但他願意同意以這種方式使用五條的身體，這表明與哈卡里相比，他缺乏道德。除非萬不得已，哈卡里不願接受該計劃，這表明了他更高的道德標準。裕太本應是最不同意這項計畫的人，但事實證明他的道德水平比哈卡里還要低。
儘管五條的指導、保護和訓練使他成為了今天的樣子，但雄太目前的行為表明他願意為了勝利而放棄自己的原則。儘管他的這個決定可能並不完全合理，但這確實表明他願意為勝利付出一切。
此外，《柔術會戰》的最新章節，第 261 章，強調了 Gojo 對他的學生和他的圈子裡的人產生的深遠影響。接下來的問題是柔術高中的魔法師們將如何有效地利用這個機會。
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