在《柔術回戰》漫畫中，惡民哥哥巧妙地比預期更早預示了下藤的領域擴張。雖然在澀谷用來對付津久茂和長草的領域似乎屬於健若，但柔術會戰中的各種暗示表明，它實際上是我們親眼目睹的外藤的領域。
雖然格格的劍爵身份直到後來才被揭露，但這一理論表明格格巧妙地預示了他的領域和意識形態，後來被歸咎於格格。儘管有一些證據表明該領域實際上屬於 Geto，但仔細檢查手勢、名稱、圖像、與 Gojo 的聯繫以及其他微妙的暗示可以為格格早期對 Geto 領域的描述提供令人信服的理由。
Jujutsu Kaisen：有證據表明 Yuki 的領域擴張可能屬於 Geto 而不是 Kenjaku
首先，讓我們檢查一下用於啟動網域擴展的手勢。通常，領域手勢是快速完成的。然而，Megumi 在兩個單獨的動作中執行了他最初的領域手勢。同樣，Garbhadhatu 的手勢也由兩個不同的動作組成。
這意味著啟動此特定領域是一個新穎的概念，與 Sukuna 等經驗豐富的網域使用者的自然直觀過程不同。此外，可以看到劍雀在做出手勢時凝視著自己的雙手，彷彿在一絲不苟地模仿動作，這與毫不費力地運用其先天領域的魔法師形成鮮明對比。
這個手勢被稱為倒立的“反叉合掌”，是佛教十二種合掌手勢中的第八種。這十二相代表了證悟的不同階段，左手代表人間，右手象徵菩提界。
有趣的是，這個特定的手勢與任何神或菩薩無關，這與 Geto 認為神不存在的信仰是一致的。這表明這種不確定且陌生的手勢更有可能與 Geto 的領域相關，而不是 Kenjaku 的固有領域。
柔術會戰域名中佛教概念的意義
領域擴張，稱為胎蔵遍野（Taizō Hen’ya），由兩部分組成。第一部分胎蔵界代表胎界－佛教中的形而上界，是五悲佛的所在地。這個境界就是胎界曼陀羅所描繪的，它像徵著毘盧遮那佛證悟的早期階段。
這個名字的第二部分，「遍野」（Hen’ya），是一個中國成語，通常帶有負面含義，翻譯為「遍野」。組合起來，DE這個名字很可能表示佛教信仰，即存在著未開悟的人。眾生導致痛苦，而證悟則帶來從痛苦中解脫。
儘管與 Kenjaku 的動機並不完全一致，但《柔術會戰》中的痛苦主題與 Geto 將術士從痛苦中解放出來的目標密切相關。蓋托相信可以幫助巫師獲得啟蒙並擺脫痛苦。
這也表明，當目標不是實現普遍啟蒙時，蓋託的理想仍然無法實現。
“我想要的不是開悟，而是深奧”，下藤說道，而這個領域代表了他想要拒絕的未開悟狀態。
與Gojo的合作
該領域與五條悟象徵性地聯繫在一起，作為他未開悟狀態的代表。
五條所使用的無極法體現了佛教的空性信仰，即「空」和「無」。這種技術使他能夠透過在自己和他的攻擊之間創造一個看似無盡的虛空來操縱空間，類似於毘盧遮那的空性化身。
五條的領域手印透過與摩利支印的一半相似而與毘盧遮那相連，因為摩利支是毘盧遮那的化身之一。因此，這種關聯將五條與毘盧遮那連結起來。
毘盧遮那的特點是純白的膚色，而五條則以白髮和淺色服裝而聞名。
在胎界壇城中，毘盧遮那被描繪在八瓣蓮花的中心。同樣，代表領域的曼陀羅的中心是五條八瓣花的核心。
劍雀的領地與五條有著如此緊密的聯繫，這似乎很不尋常。儘管如此，Geto 以這種方式設計一個體現 Gojo 的領域是合乎邏輯的，因為他相信 Gojo 有能力將巫師從痛苦中解放出來——類似於引導他們走向啟蒙。此外，毘盧遮那經常被描述為尋求它的人啟蒙的主要來源。
該領域融合了毘盧遮那的象徵意義，將五條悟描繪成一個未開悟的個體，符合胎界的概念。
探索必殺技的內部運作：分析領域擴展的作戰策略
為了了解領域的真正影響，重要的是要考慮由紀在她的基本領域被抹殺時所遭受的傷害——她的右臂被扭曲和壓縮。這與咒靈透過咒靈操控術將自己扭曲成球的方式是一致的。
值得注意的是，真希在敘述的早期也經歷過類似的傷害，儘管沒有顯示她受傷的確切情況。很可能，她並不是被咒靈直接傷害的，而是蓋托對她使用咒靈術造成的。
如果必然的打擊是反重力，我們預期會觀察到明顯的後果。領域的空屏障板直到天元開始消除屏障才開始掉落，而不是在領域啟動時立即掉落。此外，當 Choso 和 Garuda 受到反重力時，它們會被壓扁在平板上，而不是扭曲。
領域內的圖像也與詛咒靈魂操縱相關，反映了蓋托將術士從痛苦中拯救出來的願望。如果這裡是劍雀的領域，面孔可能會更加多樣化，以代表他的各種偽裝。然而，蓋托對所有巫師一視同仁，導致他們臉上都露出了痛苦的表情。
總體而言，對由紀造成的破壞和倒塌的石板以及視覺圖像表明，咒靈操縱才是該領域內真正的罪魁禍首，而不是反重力。
現場視覺表現
領域裡充滿了許多痛苦的臉孔，傳達柔術巫師所承受的痛苦。這與 Geto 將巫師從痛苦和掙扎中解救出來的目標是一致的，因為他的目標是將他們從柔術當局和整個社會的壓迫中解放出來。這些痛苦的表情是 Geto 決心消除痛苦的視覺表現。
在柔術海戰中，該領域很可能屬於Geto而不是Kenjaku。他們面孔之間的相似之處表明蓋託對巫師的公平待遇有著共同的信念，這與他拯救他們的目標一致，也與他在該系列中的角色一致。
《柔術會戰》中外島擴張的伏筆
電影《柔術Kaisen 0》中真希的受傷讓人想起了使用外島領域時由希的受傷。真希的手臂以類似的方式扭曲，表明外藤可能對她使用了相同的技術。
此外，《血與油》和《星與油》章節的標題進一步暗示了外藤的參與，因為他的名字包含「油」的漢字。這強烈表明蓋托利用了他的能力來對抗主角。
Geto 和 Kenjaku 都與佛教的慈悲心有著千絲萬縷的關係。下藤的做法與觀世音菩薩的做法非常相似。該領域對苦難的描述與蓋托解放巫師的目標一致。
Kenjaku 名字的由來自慈悲的神明福劍雀觀世音菩薩 (Fukukenjaku Kannon)。然而，他的領地並沒有表現出他典型的變形能力。相反，所有面孔都有相似之處，反映了蓋託對巫師平等對待的信念。
儘管健雀的行為是出於好奇，但外藤的目標是減輕魔法師的痛苦。該網域似乎反映了 Geto 的移情意圖，而不是 Kenjaku 的意圖，這意味著 Geto 可能是其創建者。
泰藏遍野域擴張的特徵及其與建雀域的對比
最初，當使用者在執行該手勢時低頭看著自己的手時，用於激活該域的手勢顯得不確定和猶豫。這意味著用戶仍處於學習過程中，尚未完全熟悉該領域。不過，以劍雀作為遠古法師的豐富經驗，任何領域手印他都能毫不費力、順利施展。
該領域內的想法和圖像的集合與 Gojo Satoru 對知識和個人發展的追求相一致，這通常與 Kenjaku 無關。
此外，這個領域充滿了痛苦的面孔，這與歷史上以無數偽裝而聞名的肯賈庫的形象並不相符。這些痛苦的表情更適合想要減輕其他魔法使用者痛苦的外藤。
總而言之，曖昧的手勢、領域成長的深刻象徵意義，以及痛苦的表情，都顯示幕後黑手更有可能是外藤，而不是健雀。儘管有著相同的善良意義，但外藤的行為和價值觀表現出了對他人的真誠關心，而健賈則不然。這種獨特的能力也不同於 Kenjaku 的一貫做法，而更符合 Geto 的信念和原則。
根據現有的證據，可以強烈推斷，針對由希和長祖所使用的領域擴張屬於外藤勝，而不是健雀。這得到了《柔術會戰》中的重要因素的支持，例如特定的手勢和受佛教啟發的域名，這些因素更符合 Geto 的意識形態和歷史，而不是 Kenjaku 的。
領域中出現的象徵意義和必然命中的技術與敘述中的 Geto 的能力和意圖相一致，表明領域是 Geto 的表現，而不是 Kenjaku 的新發明。
第二季結束後，Geto Suguru 是否會出現在 Jujutsu Kaisen 中？下面對這個問題進行澄清。
在《柔術決戰0》的結尾，五條給外藤的訊息是什麼？將會得到澄清。
解釋：《柔術會戰》中外藤轉變為邪惡的原因
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