柔術海戰的主要對手須久那最強的攻擊，他的領域擴張惡毒神社，被認為是該系列中最強大的攻擊之一。 Gege Akutami 是《柔術海戰》的漫畫家，以將佛教的思想和影響融入角色的攻擊和能力中而聞名。
對於領域擴展和他們的手勢來說尤其如此，Sukuna 也不例外。須久那這個角色起源於日本神話，他的攻擊很大程度上借鑒了佛教概念。
須久那擴張領域所使用的手勢與神道佛教有直接關係。透過分析這參考文獻的起源，須久那的真實性格就成為地獄之王或統治者的代名詞。
探索須久那最強攻擊背後的神話內涵，揭示他在《柔術快戰》中的真實本性
惡見哥哥的柔術會戰中的主要反派 Ryomen Sukuna 的靈感來自《日本書紀》（也稱為《Nihongi》或《日本編年史》）中的角色。芥民將須久那這個角色植根於日本神話，賦予他神話意義。
須久那的最強攻擊，他的領域擴張，惡神神社或日語中的福間水志，被認為是該系列目前最強的招式。它融合了須久那的各種強大技能，將它們編織在一起，形成壓倒性的壓倒性攻擊。
惡毒神社也帶有神話色彩。福間這個字指的是惡魔潛伏的地方，而水志則有多重意義。它可以指佛教聖地或祭壇，也可以指皇宮中為皇帝準備食物的地方或廚房。
它也可以指為天皇準備和提供食物的人，通常是女性（可以指 Uraume）。因此，將這些術語組合在一起，須久那的領域可以被解釋為須久那天皇的祭壇或廚房，在那裡聚集和準備邪惡。
須久那領域的手勢讓人想起閻魔十院。在神道神話中，閻魔被稱為地獄之王，統治死亡王國。閻魔是佛教神話中的閻魔的同義詞，同樣被認為是地獄的統治者，被描繪成一位對靈魂進行審判的憤怒神靈。
值得注意的是，Yama 也從印度神話中的 Yama 神中汲取了靈感。根據神話，閻摩被認為起源於人類。這與須庫那的起源相似，因為他在死後成為被詛咒的物體之前也曾經是人類。
漫畫家 Gege Akutami 決定將與 Enmaten 相關的手勢納入 Sukuna 的固有領域，並選擇其名稱，強調了從這些傳說中汲取的影響和靈感。
透過與這些神話建立聯繫，並考慮到須庫那在整個系列中不斷進行的戰鬥和演變，很明顯詛咒之王的真實本質正在逐漸成為地獄之王的代名詞。
須久那的領域手勢象徵意義與五條悟的手勢形成鮮明對比
在《柔術會戰》中，須久那最強攻擊的手勢將他與地獄之王連結在一起。同時，當今時代最強的魔法師五條悟在他的領域擴張中使用了代表相反的手勢「無限虛空」。
五個手勢背後的神話參考與帝釋天院有關，源自印度教諸神之王因陀羅。
另一種解釋表明，Gojo 的手勢也可能類似於黎明女神、光的化身 Marici 的手印。它代表佛教中旭日東昇前的耀眼光芒。
摩利支也與中國民間宗教和道教中被稱為天后的女神鬥母有關。無論是因陀羅還是摩利支，對五條手勢的兩種解釋都與越來越與地獄之王聯繫在一起的須久那形成了鮮明的對比。 。這說明了須久那的黑暗與五條的啟蒙之間的對比。
最後的想法
柔術迴轉漫畫家惡見哥哥精心構思了他的創作敘事。他為他的人物、他們的攻擊、他們的特徵賦予了相關的背景和神話內涵。
透過塑造起源於平安時代的強大反派，並將他的背景故事與閻魔或閻羅聯繫起來，稱他為地獄之王，芥民展示了一種深思熟慮的講故事方法。
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